O Preço do Prazer

Qual o seu preço? Uma jovem bela e ambiciosa sonha com uma vida de luxo e se torna uma acompanhante VIP no mundo árabe. Mas logo esse mundo inacessível revelará seu lado mais sombrio e perigoso.

Opinião Pública sobre O Preço do Prazer

Não se trata apenas da venda em massa de conteúdo pornográfico, trata-se da exploração desenfreada de corpos (principalmente femininos). Na verdade! Tudo isso é apenas uma parte chata do conteúdo essencial, um elemento necessário e inevitável dele: é como se os cineastas quisessem apenas superar as sequências de sexo. Nesse sentido, interpretar a trilogia de enorme sucesso Cinquenta Tons de Cinza (2015–2018) e sua segunda parte, a franquia 365 Dias (2020–), como “pornografia suave” – o que muitos fizeram – é enganoso.

Embora estes filmes prometam promessas eróticas (e a forma como funcionam, depende do indivíduo), o seu foco não está realmente na culminação do acto sexual, o seu objectivo não é induzir efeito(s) orgástico(s), mas sim trazer emoções emocionais. vínculos, relacionamentos e sexo ao mercado e a rotulagem dos protagonistas com diferentes formações com códigos de barras. Em vez de fantasias sexuais inofensivas, actuam como “ensinamentos” ideológicos libertadores de culpa que não querem tornar os casamentos de conveniência uma questão de consciência; eles idealizam e romantizam sugar daddies , controlam dominatrixes malucas e yuppies psicopatas . É como se estivéssemos vendo versões limonadas fáceis de consumir de American Psycho reescritas em um (melo) drama romântico.

“Siga seu coração!” – são as mensagens deste tipo de filmes, embora todos saibam exactamente que no nosso (tardio) realismo capitalista, este conceito (e todo o ditado) perdeu o seu significado há muito tempo, só vemos o coração como um desenho vermelho que decora logótipos e emblemas em diversas superfícies publicitárias. Em vez de um coração, o “coração” tornou-se um consenso cultural, uma forma simbólica da nossa sexualidade e relacionamentos, que nada mais é do que um semelhante, uma experiência WOW, um “like” que preenche um único momento, que assumiu uma forma muito concreta ao nível do “romance” no Tinder. O filósofo alemão Byung-Chul Han chama esse tipo de emburrecimento e lixiviação de nossa cultura de estética da “suavidade” e também distingue entre pornografia e erotismo. A pornografia é uma nudez nua, desencantada e secreta, portanto exatamente o oposto do belo; o erotismo, por outro lado, emerge do cuidadoso “encobrimento” da pornografia, tornando-a misteriosa.

Cinquenta Tons de Cinza , 365 Dias e mais recentemente Garotas em Dubai não são filmes pornográficos; eles não pretendem atingir o orgasmo, nem hesitam em intercalar suas ações com segredos ou histórias de origem “sombrias”. Eles são desagradáveis ​​e decepcionantes precisamente porque o erotismo “disfarçado” que Han também prefere é o realismo capitalista de Mark Fisher.equiparado a Em seu diagnóstico cardíaco, Fisher delineia uma visão de mundo dessacralizada após estruturas simbólicas, nas quais apenas a vendabilidade e a bolsa de valores emprestam valor a tudo. Nos filmes listados, tudo e todos são apenas mercadorias (isso também é confirmado pela falta de desenvolvimento dos personagens), e a relação amorosa é apenas uma venda, em que uma parte passa a ser propriedade da outra, e sobre a qual um contrato é escrito em uma das cenas conhecidas de Cinquenta Tons de Cinza, uma longa consulta jurídica acompanhada por São filmes pós-românticos, em que o único caminho possível para os personagens que aceitam seu status de mercadoria é encontrar e abraçar um parceiro listado no topo da bolsa.

O maior pecado de Cinquenta Tons de Cinza não foi o enredo desinteressante, as cenas e diálogos escritos pouco exigentes, e nem mesmo o fato de a pornografia não ter conseguido ganhar espaço na cultura do cinema mainstream devido à “covardia” dos criadores – ao contrário do que muitos Tinha esperado. O cinza-os filmes tentaram com todas as suas forças impressionar o espectador que ele não tem escolha e poder sobre o Capital, nem mesmo tente lutar contra ele. Não é por acaso que a heroína da história, Anastasia, vem de um ambiente intelectual universitário (como estudante de literatura), onde ainda existe um traço de crítica ao establishment e ao capitalismo, onde alguns ainda recolhem textos marxistas e tente imaginar sistemas alternativos. Esse potencial pensador/ativista político teve que ser lamentavelmente desarmado: mesmo a instruída Anastasia não consegue resistir aos carros esportivos, aos jatos particulares e aos ternos caros do Sr. Gray.

Girls in Dubai foi concebido com o mesmo espírito de 365 dias – também uma produção polonesa! – encorajado por seu incrível sucesso. Olhando para o enredo e estilo, no entanto, parece mais O Lobo de Wall Street e As Borboletas de Wall Streetsua péssima versão do Leste Europeu. Embora, tal como os seus antecessores, tente adotar um tom algo satírico, permanece igualmente ingénuo, não criticando um problema sistémico. Emi (Paulina Galazka), que administra meninas, leva o mesmo estilo de vida fetichista, mesmo depois de escapar do horrível (sub)mundo dos xeques árabes. Quando finalmente consegue “sair do crime” e alcançar sua existência ideal e fundar uma família, ele ainda vive sua “felicidade” na grande casa da família, móveis caros, roupas e outros bens. O realizador não critica a prostituição, que arruína a vida das jovens polacas, como um sintoma do status quo , mas trata-a como um problema que existe paralelamente a ele.

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